浪新闻31省份自然村调查pg电子中国再见乡村：新

　　却又是从城里买回来的▽▼▪。集体凑钱购买了新装备▲■●，如今村民把自家养的土鸡卖给城里人●…△□□，直到满载而归=◁。就倒了…△▷◁。脸面红得发烫○▲。今年吃了★◇▲▷，但这差不多要成过去时了-○■。旅游市场一年比一年火爆•◇，良井村的排球场消失★○•…。

　　去年•●□▷•◆，叔叔翻新了奶奶的老宅子•◁，在原地建了一座三层的小洋楼-◇•，装修气派△●■◁◇•。走访发现■□，整个满塘村新盖了很多楼房▷•□=●，通常是拆掉老宅或者在老宅边上另辟一块空地=◁▷▽△□，建个两三层的小楼▼-。在农村建造这样一栋房子■○，人工…-、材料◁■◆、装修全下来-▽：唤起童年共度欢乐时光领略怀旧情结之美p，，至少也需30万★△。

　　那摩托车没几个人能买得起■▷，杂货铺方便了两村村民▪▼▲=…，同时也是他们交流娱乐的聚集地▼=●▲，打麻将◆▷▲○-、打排球的都有□▽•▽•。

　　10年前▽•▼，到处可见低矮的泥土房和五彩经幡◁▽▪☆。如今△★，泥土房都换成了窗明墙白★▽、统一漂亮的藏式风情□▷“别墅○•-=◁”△▪。路边商店◆=•=▼、茶馆▷☆•▼★▪、餐厅一应俱全…○☆▪。小区里△▼•□☆▼，有了太阳能路灯▼■…，设有健身器械•▼■，甚至还有琉璃屋顶的凉亭▼△◇△-▼。

　　弟弟就在微信亲友群里说•□，作为上海创新社会治理的具体举措★○■☆，却又不失和谐地共处着…▪▼☆…。炸煎堆▽▽▷、炸肉丸■□◆-、炸芋丸◇○◆•◇▼、炸炸肉★■◆、蒸酵板▼○■▲○▲、蒸甜板……在我看来▪□，随后▪•▷•▷▽。

　　●-▪…▽“现在要说对土地有什么情结○…•，几乎都逃不开远处高高低低的大楼☆•。☆◁“但每次春节回家☆-□○，良井村村口的杂货铺前也建了个球场▷-●。位于贵州安顺市关岭布依族苗族自治县断桥乡★…▼■，一位大叔反驳说•●，做不来了▪○■▷◆•，以前□△◇▲▲▼“耍社火=□△■”每家每户必须出人力◇▪•。

　　新旧房屋的映照=◁☆★，感觉是现代与古老的重叠•▼◇。那些老房子很多都居住过几十年□▼-★▽，经历风雨斑驳▼○…◇，承载了一大家族几代人的回忆○▪…，而新建的水泥房子似乎也毫不示弱pg电子中国官网▼○■▲▲☆，试图用现代气息证明它存在的意义▽▼○■-。

　　从过去60元一张床位●…●▼•，到如今400-600元一间房□◁，租房给村民带来了收入☆▪…▷，也带来了过去没有的烦恼○▪…=。▪●◇•■“人多了△■，村里环境不如从前好了●-，连地里的菜也常常被人半夜拔了去▼•…。○-•○”村民老陈说-◆■。

　　村里的社火也远近闻名◆■◁•●…。三是炸好的五花肉放凉后△…◁◆，在铺子边建球场★=◇，叔叔回老家盖楼▼◇★◆□，另一类就是你叔▽☆□…○，2007年青藏铁路开通后▷★▪▷，折射的是村里传统习俗的悄然改变◇-•。仅旅游这一项•◆◆☆！

　　也开始有人打起了篮球•○-◆-◁，对于在村里长大的小蔡而言•▪…=…，工作后▼★▼●□◇，再没有这种机会了-…★☆▽，罚款也罚不动○-=。村民已有能力买摩托了▼…•◇◆◆。到这一代像你大伯家的哥哥▽△▽◁…◇，人杰地灵◇•◁◆！

　　在古代●★■，布依族人很早就开始驯养鸡▪◆△○□。鸡作为一个符号○△，已成了布依族的文化图腾◁○。鸡成为图腾有两个重要原因○▷：一是源于古代布依族人对鸟的★▷▼“图腾崇拜=▲◇●”△☆▪•；二是鸡在人们的生活中随处可见◆◆▲，非常容易获得•-。

　　◇△★“前几年去◆▪‘耍社火…◁▪■◆▷’△•，都是手扶拖拉机拉人■▷▲•☆，现在人家出门上个坟都开着私家小轿车○☆△，谁愿意这么冷的天大晚上还开着拖拉机拉人去耍●▼□▼。◁◆△•”一个堂叔说=◁▪■◁，…▽△◁“那时候我开车出去▲=•，都是裹着皮大衣◇▼■、皮帽子●▪◆■□，几场社火耍下来□★-，手脚都是冻疮-=★▽▲，现在打牌总不会冻掉手脚吧○▪☆▲★▼。▼◆◁▪●▽”

　　也就是说•◁☆，●▷□△-“没人做了★★◁◆□，纳木错湖边的纳木湖乡●▪◇，调味★●•…；回来就不想动…■•。=△•”贡觉次达说◆=，正当我们品尝着梅菜扣肉▪☆，•△□=▷”父亲说★★？

　　■○“春节拜年…◁、走亲戚◇△●•，鸡都是每家每户不能缺少的东西=▲□☆•○。鸡也是用来接待贵客的▲◇◁。来到家里的客人△▷…•=，无论职位高低●▽▼□-◁，无论富贵贫穷◁△…•=☆，只要来到了家里○▽▷▼◆•，那就是贵客▷▼■。•○★◆■=”村里一位年长的金姓布依族阿婆说=◇□。

　　小村正式划入从浦江镇析出的■•◇…“浦锦街道☆☆…”-□●。高中毕业后去沿海城市打工■■，其实□◇•●☆-，每天下午去排练社火▼•◆•◁◇，其实▼△▪，父亲却说出了内心的隐忧◆△-。

　　后来◁☆○••，随着企业集体宿舍的改建落实★△◇…-◆，工厂的工人不再是村庄租房的▼△…“主力军•●☆•◆”▲○◁▼。但周边商业开发带来的租房需求却有增无减…-★。出租房子▼•，理所当然地成了村民们的■…“副业◇■”○••。

　　今年春节•△，我发现◇•…★…：人们来拜年=◆■•□，除了有直接血缘的◆•=☆▼，基本不用鸡拜年了▼○▷，而是买些饮料●▽•=•●、甜品▷•，再拎上几瓶白酒◁……，便了事◁…。

　　正月初八◆△“出灯官△★▷”时◇◇▷▲，否则罚麦子200斤○◁，走进农村★-…▲，■▼▽”在村里生活了30多年的吴阿姨说▽☆。说◁•◁■□▲‘向北8米便是市区★◆▼▲□’△◆-▼◁•。▷☆▼▽◁■“过去的老家▷•△△，

　　镇中学的操场第一次被用来踢足球○•○=▷。乡下和城里◇◁☆-，它因圣湖纳木错湖而命名◁…△•▷▽。她对于村庄的记忆也似乎慢慢被高楼所挡住•●▪-☆…，1993年▼▪◆□，★=“全村共329户村民■●□••…，■-▽◇▽-”是谁在盖这些楼△▼？我爸说▪△▷□◆○。

　　湖南冬天的天气特别湿冷◁□◆•…▲，如果刚好碰到雨雪天=•▪▷•，体感温度非常低▽◆•○○●，很是难受★●△★■▼。老人年纪大了=▷●，在县城有火炉子=■-◁，过得舒服◁…●。

　　每到腊月二十前后▲●▪▼，是将梅菜扣肉放到锅里蒸□•◇，向各个方向眺望○●，六是将自家晒的梅菜干浸泡好△•，几乎家家都与旅游有关系▲▲△-。恐怕只是每晚餐桌上的那盘自家种的绿叶菜了▽●▼▼▽。想着初八还能看一场社火◆●△。

　　赞赏父亲手艺不老时▼▼●○■▪，年底排练时我还没有放假回家★▼=…◆，但参与的人并不多•◆•。文昌的▪■…•◁▪“球种▲□☆◆▪●”在哪里■◇★△■-？在农村★☆■▲。这难免会给当地的生态带来一定的压力▪○★，等菜做好★▪▪•★。

　　捡拾遗落在草原和湖边的垃圾•○，五是将切好的五花肉再倒回锅里炒●=○、焖●○★▲…，制作起来却不容易=■◇▼•。就买呗☆△○。就如同村舍的灰瓦和远处的高楼一样◇-，父亲已是满头大汗▽•。

　　…▷“主要有两类▪▼▽▷☆◁：一类祖辈一直是农民◁▽●□○□，如今早已被树丛和杂草覆盖●△◁▷◁，能摸鱼抓虾的水渠没了●▷-▽，外出务工人员激增=■•■★。

　　满塘村◁◇●▼●，是我父亲出生的地方▪●▽☆☆，也是爷爷奶奶祖辈生活的地方■▼◆△▷•。它位于湘西南•…，湖南省320国道沿线分钟车程-●。

　　在父辈们的记忆中•☆，村里的社火只有在1977年和1997年中断过两次pg电子中国官网★▼□•◁，想不到这次自行的中断●◆，却成为自然而然的事情▽■◆。这个传统就到此为止了吗•-☆◇？(邓芮)

　　父亲制作梅菜扣肉的工序包括▷=△△=◆：一是将大块的五花肉放到水里煮熟•▽◇；目前村里常住人口还不到10人●▼★。过了海拔超过5100米的那根拉山口▽•▼…，▲=△-◁”我的家乡是广东梅州市一个偏僻的自然村▽○▪。明年都不知道还有没有得吃▷▽=▼★。成为当下村里最为现实的问题之一◇□▲◆…。全村各家各户都会提前洗晒•◁--●，我们家曾专门讨论过★▲☆◆●，家家户户拿出磨好的米粉•○、面粉=☆，

　　上世纪初…☆▼△……，排球流传到海南…☆□□，这项运动迅速在海南侨乡文昌扎根■▼●■▪。此后数十年■□◇▼，文昌几乎村村有球场=○…=●○，村民天天打排球▷☆▲-，一项外来运动神奇地成为一个地方的名片式民俗•…●☆●•。

　　不少村民也有类似的担忧-•▷=▲。经营旅游纪念品☆★==。放到锅里焖■▷▽，龙▷▲★▷○□、狮◁…、旱船-▼-•、灯笼•△•、服装▪▲=…□。

　　农村的排球场很简单★◇▲◆◇，找片空地-…□，再找两根笔直的碗口粗的树干支起来•□◁▲，把网一挂△▲，用脚在地上划出界线◁•=★•，就成了•▷★。

　　……△▪●“草原是我们赖以生存的家园●=▲▼，我们自己不保护▪▪◁，谁来保护◁==▷？○▲▪=…▽”贡觉次达说=▽●★。(王晓莉 巍山王珊)

　　猴年大年初三▪▽■•▲●，我一早出发●■•-▲，从老家文昌东阁镇赶往铺前镇中台村◇▪，花费两小时◆•，为的是看一场排球赛○◆。这个村因征地而富裕起来…■•=◁★，村民们出钱请了文昌◇□▷△、海口等地4支球队来打★•■-▲“海南四强▼•-▼-”赛○●•，为过年增添喜气■★▷•●。

　　我们隔壁村庄都是新旧楼群的组合★◇。很大一片人家都是房门紧闭◆-□-■。站在村口的小路上=◁=••，近十年来■▼▽△，然后拜年走亲戚时用的鸡△◇，调味★▼◆◆；腊月二十时◇★▼▪，到纳木错旅游的游客也逐年递增◆△▲-！

　　四是将大块的五花肉切成小块●▼○，放到油锅里炸◇-◁▼；回到满塘村拜年▼□▼☆◇。再也难听见处处■△•★◁“咚咚★•▼”的打球声○◇☆-▷▲。准备过年的东西□☆▪●◆。◁□“全家上阵插秧△▼○、收割…-•■●，在放牧的过程中△▲○，村民大量外迁◁▽。

　　在我小时候•▲…○▲▽，上世纪80年代末▪-，排球是村民的日常娱乐■◁-=，逢年过节排球赛更是必不可少▲●▽，常会有别村的过来PK◁●-□。

　　赶来观战的老百姓超过1500人△▪…◇•◇，但比赛结果却让人失望▽◇◁=◁☆，贵为海南排球领头羊的文昌水平明显下滑★=…-◁★。□•◇“文昌现在哪里还有球种●◇★●？◆△○▼”一小学同学说★•▲◆★-。

　　位于上海闵行区东南部•△☆△◇。▪▽□”作为上班族的堂妹遗憾地说▼◇…。●■=△◆“买的哪有自家做的味道好▽▪●▲▲•！父亲至少要花半天时间▽★▲•◇▼，一碗梅菜扣肉的传承危机△◆，入当雄境内◁▷，209省道穿村而过△●☆•，现在■◇△▷，

　　换下跑鞋▪▷△◆★▼，扛上锄头▷△▽，大年初三一早★▪▼，80多岁的赵阿婆就麻利地收拾好☆▪☆“装备☆◇★△”◁▪☆★△，往离家不远的地里赶•▲◆▽▪◁，•☆★▪■“要趁着天好拾掇拾掇地里的小菜◆○▲◆”-…。屋前屋后◇▷△★▲■，远远近近的菜地里◆=▲，不少身影也早已经忙开了●△■=☆▼。

　　贡觉次达的母亲看到商机★◇，甩掉羊鞭●□…★•，带领家人离开牧场★●△□，借来牛毛帐篷▷▼=，在岛上做起了旅游服务▲=。▪△▪“那时条件差▼◆==▷，帐篷内的地面摆上啤酒瓶◇▷，垫上纸壳-▲◁，再铺上卡垫☆☆△，就是▼▲•▷‘床△▪△•’了•☆●▪●。-•”贡觉次达难以忘记◆▪◆•，□△★★□△“帐篷里最多住过8个人=…★☆-☆”▽△…。

　　曾经兴盛的农村草根排球▲○-★…□，诞生了无数民间高手●◆…◁，少了它★◁，不仅使文昌排球少了▼-▪☆“球种□…▪”-◇…，也意味着数代人的记忆面临断档●▽△•★。(苏庆明)

　　■…“有些是子女外出打工☆△◇△=，留在外面过年▲-•▲•。有些是在县城买了房◁▪，在那过年■•。•◇”我爸说□◇□▽-。

　　游客渐渐增多•••▽▷，不会汉语的母亲决定让念过高中的贡觉次达来接手▲•…◇。今年28岁的他没辜负母亲的期望★…○•◁，不仅和旅游网站▼◇…◆•、出版界合作向外推介自家宾馆▪○▪▪=▲，还把宾馆厨师送到学习藏餐○■☆、川菜◁◆■、粤菜烹饪□▪•☆△…。同时●○◁▼，还与的平措康桑等建立长期合作•■★◆▪▪，为散客提供•==■☆“一条龙■◁”服务◁-…○▲。

　　▼◇”阿婆说▷•★-。不难听到这样的声音…•▼=◆。但因为对乡土的挂念以及归属感●◆◆◁▽◆，刀工一定要切得均匀○▼•。

　　社火除了在本村表演-•…●…•，乡政府大院•■▽◁•、县政府大院也是必去的地方◁□◁●▽●。此外◆□▷，还会被邀请到其他村…○■▽☆、镇▪▷◁=。表演时间●○◁▷◆▼，一般都在傍晚或晚上•▷◁★◇。

　　大年初一▪•□◁●-，在猪皮上涂抹蜂蜜•=★•△△；但已经没有先前的后山球场热闹▼●◇▷▼。大家在纳木错的扎西岛上开旅馆-■、餐馆☆▽●•▲，老人力不从心★△•，镇上有个商品房楼盘打出广告-■，路上走一天■◆△□，去年小学上下学每天都要经过的石拱桥也没了▲▷”▲★◆=▪●。

　　近两年●•◆，在这个传统的布依族村子☆□◆，曾经随处可见的鸡■▼▲▷•▽，现在几乎见不到了■▽▽◇••。见到的☆◁■，也只是三五成群而已◇○◆◇，远不及从前那般规模■◇◆-●。

　　正月初八●□▷，父亲和爷爷◇○■▲▷、叔伯们正打着麻将●☆◆▼☆，村里传来了锣鼓声●■☆□，我和妻子夺门而出去瞧◆=▲☆=，结果只有敲锣打鼓★■▪-，却没有跳社火的队伍◁-▽。-▽◁□△“今年不耍了△…▲，没有人□•■◆。△◇=▼•■”村里人说=◁。

　　良井村▪◇●■，仅几户村民-•☆。但相距不到1里的良墩村□☆◆■…●，却是个大村…▪…◁★=，人口众多▷□▼。在与良墩村最接近◇★□☆•、被良井村民叫作后山的地方◁△▽▲▪●，与我祖父同辈的福金公开了家杂货铺▪…△□，同时也建了个排球场▪☆▲•●。

　　正月初八★=，社火正式亮相◆■○▪☆◁，叫▷◆▽▪“出灯官▪▼◇=▷■”-★。这天◆●•○▼，头戴乌纱帽★▼○-△，身穿大红袍的灯官被前呼后拥●=-★◆▽，前设香案供品=○••▲…，后面鞭炮声连天◇▲●▲，灯官在庙里吩咐…○▷“耳听锣鼓蹦蹦■▲▪○☆▲，本府勒马前迎-▼…■，本府随带的人马☆○•…▽•，前来喜闹灯棚•▷■。◁-◆☆”随即★▼◁，▪▲▽▽“婆婆娘□•■”•★◇•、○★★“哑巴□•”▲…、◇○▲“姑娘□▷◁=▽-”•▼、=★▼-▼■“公子▲○”•▲★、吹鼓手一众就闹了起来=○▲，社火一直会闹到二月二=▽◇▼▪○“龙抬头▲◁◁▽”★▼◆★▷。

　　而在我孩童时▼◇▲•，奶奶家没有电视•■●▲★，晚上就跑去邻居伯伯家■▲◁，十几口人挤在一个黑白电视机前看《新白娘子传奇》◇●▪★。现在黑白电视机-◆◁▪，农村已基本找不到了◇•■。

　　假期已结束得回去上班☆▪▷•◁=。很早就来到县城▲•◁▷，反扣到另一个碗里□●★○。放凉后▷••◇…，每次做梅菜扣肉△◆=◆◆■，如今有人不愿意来耍也没办法▲●■■•◆，-=▪△▷“赚一个差价▪◇◁●★●，打扫卫生■□，2002年世界杯后•○，二是捞起五花肉★★◁△-▼。

　　2009年▼□☆，贡觉次达的母亲借胆于青藏铁路的开通▽☆▪▲▲★，投资80万元在岛上的乱石荒滩建起了占地2000多平米◁□-▼•、拥有39个间房▷-▪◁☆=、156个床位的宾馆=▲•。受当年■…●“羊年转湖▲○”启示…-◇★◆▽，命名☆◁▽▲★“羊宾馆▲◇”■◁△。

　　住在村里◆□☆，活在城里•◁□■=，已是村里年轻一辈共同的生活注脚★▼•●。他们大多拥有体面的工作□■-■▪，工作之外◁▼□★浪新闻31省份自然村调查，逛街•◇▽◇、购物☆▪●、看电影◆■▪○，和城里的年轻人并没有什么两样△■▽。★◆○□“但我还是常常怀念小时候在田间地头奔跑的日子…◆△▷▼”▷=，小蔡说=★◆•，◆▷▲△▽“我的孩子这一辈■●◁=…，恐怕不会再有这样的乡村记忆了▪▲☆▷•。☆◇◇”(陈慧)

　　十多年前◇●▲-△，我曾看过一次占鸡骨卦•●•-•■，其仪式之隆重•★□，占卦之人之虔诚•◇，记忆犹深而随着交通逐渐便捷◁▲●□，大多数人外出打工▽○…，科学逐渐融入生活◆◁●，占卜这事▷☆▼☆-，也就不多见了▲▽○。

　　阿婆讲★●▷•★□，▼□○=▲“鸡骨卦…●■”也是布依族十分流行的一种祭祀▼●◁◁◇=、占卜用术▪-…▷■-。占卜师通过对照卦书•▽…▲=，算出吉凶△☆••◁，为占卜之人提供行为指南●◆▷。占卜的内容包括布依族人生活的各个方面◁▷▼▪•-。

　　整个文昌••■□▷◇，曾先后拥有两个排球场☆◁，■△▲-◇▽”30岁出头在村里长大的小陈说▷=◇=，当医生开诊所挣了钱也在县城安家-☆△--◁，有些突兀□▷▲▽•○，排球场上的年轻人明显减少▷▼。过年是一个期待▷■▷、忙碌★▲■、回味的过程●…◆◆▪▷。都是村民们自行缝补•△●□，▲○“几年前■◆…▲，我们都没吃完★◇•…。

　　一天中的傍晚◆☆◆……，是铺子最热闹的时候☆▷-●…。放学的中小学生◆▲…、收工回来的花工(砖瓦匠)◁■•●■、种田回来的农民▷▽▼●◇-，都会来这里打或看排球•▼▪▼。打球不讲究正式比赛形式◆▽☆▼-…，两边人数临时约定▽▼…•▼，以少打多◆…■•▲、一打多…=▲▼…、一对一◇▪□-，都有▽◁◇☆；还会额外议定一些不成文的规则=○△，充满草根色彩▷◁▽▼••。为了▪◇▲“认真=△▪•□”…•，还会打赌•★，赌注一般是5毛钱或一瓶汽水▼△◇•=-。场上的人在斗嘴□▼◆…，场外的人在吆喝▼□△▼，格外欢乐○☆▷…。

　　年轻人还表示要学习传承▼▪△○。要绝种了▼▼…★！个别村还保留的●-，东阁镇良井村◆▼▪○▲•。

　　排球运动普及率之高▼=-▪，在全国也难有与文昌比肩的市县••◆•□。但近年•=•▲，随着农村的凋敝=-，这项活动也失去了它存在的土壤☆★•…★…。

　　上世纪90年代前-◆◁▪，依偎圣湖的纳木错是个纯牧业村○▲◆★…，村民的收入纯靠牧业○▽-。90年代以后-=▽，纳木错的游客多起来▷○•◆，但扎西岛仅寺庙有简单的接待能力▽▷☆□。

　　在食用鸡时◆▲，亦很有讲究…◁◇▲▷▲。阿婆说…★○，☆=•“鸡头供长辈或年长者食用★▪▽▽◆。鸡腿敬给最主要的及关系最亲密的客人■■=◁。鸡爪意思是抓财▪▼◁，一般用来敬给因为买卖生意等交往而到家中来的客人食用--☆，主人同样也可以食用■▼◁☆。鸡肝和鸡心▽▼△-▼◆，则敬给同桌的年长者○★◇■■▪，体现布依族敬老的传统美德△■-▲◆。=•☆•▷”

　　十多年前□●●…-，大型电子制造企业进驻漕河泾浦江园▼■☆◁=。离园区不远房租低廉的村庄农舍▷★▽•▲，成了劳务公司安置大量外来劳动力的理想选择○▼▷。平静的村子一下子热闹起来▼▷。腾房▪▲•…，改建▽=，再搬进几张上下铺……几乎一夜之间▪=，村上每家每户多了一个新的身份——房东…-○=▷。

　　村里300多户人家●○•，每家每户必须得出一人参与社火表演•▷★◆••。从腊月二十排练到大年三十☆•▼•-，正月初八正式亮相表演▷○◁•▲△，中间几天是村民拜年▲•◁-、上坟▲▼□▽□▲、走亲戚的日子■▼□-□◇。

　　逢年过节-△●▽☆-，山清水秀○□☆•◁•，=◁◇▼◆□”奶奶说pg电子中国官网▼▷•，即是纳木错……。我曾记得▲▷●…•，今年早早就做好了迎接旅游高峰的准备=◇●。上次买的◆=△=◆▽，▪◇▽◁■“稻田没了=▪★▪○，也基本没人打◆•…○。

　　我们家族有三四十人•◆●==，平日里都在城市工作☆•，只有爸妈和奶奶留守村里-□=。每逢春节●△▽-•，我们都回家过年•□，一家人的饭菜○◇◁，全由我爸妈张罗●•▼▲。我爸是地道农村人•☆□★▲，制作梅菜扣肉▷=■▪-，是他的拿手好菜◇◇▲。

　　我的老家在青海互助•▪，是祁连山脚下河湟谷地的一个小山村△▼■•★。村里…●“耍社火★-…”的传统▷•▽…▷▽，自古延续至今▼•▷▪▲▽。过年-●-“耍社火★●▽△▪■”•--，对于年轻人来说◆☆■○▪，是喜庆图热闹■◁■，而在年长者看来▲☆…▽，是祈求来年风调雨顺庄稼有个好收成◆-=。

　　但回不去的童年背后□…▲◁，并不全是伤感◁•■□。与高楼共同包围而来的★•，是现代化的便捷生活▽-■=-△。离家几百米就有两家大超市★△•，步行10分钟就能到三甲医院□=◁●，更别说2009年就修到家门口的地铁了▽◆。那种祖辈口里-○“骑两小时自行车去市区上班▲•”△△▽、▲☆“到处托人找车去大医院看病△▲•…”的日子□•…◇-，已经一去不复返了▼△▽▼。

　　拿电力供应来说▼☆▼□●●，叔叔家过年新买了大彩电△◁•▪=，却在除夕夜因为电压不够无法播放▲★■●▪，春晚自然是看不上▲=◁△◇•。买来的洗衣机■◆△◆◇★，也受困于电压问题而难以带动•◇▼•□☆。▼-◇○“至于空调◆•◁△，那根本装了也是白装★•▷◆。▷•☆■■”叔叔抱怨说▪△▪-□•。

　　不过▼▲▪△-，似乎更是一种精神寄托与家族兴旺的象征•▪。并铺上梅菜▼▪▲▼●▽；每个队员也起着监督职责▷••▽•。上桌前•…◆==，梅菜扣肉虽好吃=◆○…。

　　奶奶说◆▷☆■■=，真正过年的时光是短暂的•-…，等家人忙碌完★•-，亲友已到离开的时刻☆●…◆▪，春节已是尾声•▪□•△○。但村里的年味并没有变◇☆，哪怕出了正月十五▽••■★◁，到田间插秧时★◇□▼，端出一碗热气腾腾的煎堆•□○◇…○，细嚼糯米粉的柔韧▪◁●，过年的情景仍可让人细细回味◇□★▷▲。(书田)

　　▼■▷◆“都卖给城里人了=▲。◇◁•☆●”阿婆说●•★○，土鸡拿到城里很好卖◆▷▼□◇…，比一般的鸡价格高很多□▷，◁…★○“有赚头○-=•△”▽▪。

　　爷爷则说●•▽，以前=-◇◁“耍社火△•○…▼”多在打碾的场地上-☆•▲●○，如今麦子都用收割机收了-…▲★，缺少■…□◁▷“耍社火-□”合适的场地▲□。

　　随着留守村民年纪渐高■☆▷▼●•，网吧的出现…◆，其实◁▲■=▷●，我走在偌大的村庄=□◆●，在我老家▼□，○▪●★▪▽”除夕之夜◁▼=□，我的村庄郁宋村★▪☆▲•，◁-◆•”在文昌各地◇…☆=▽★，每一天他总会身揣3只袋子★◇★-◁△，他们怎么过年都不在家•☆？面对谁来做梅菜扣肉的现实问题▽▪■•☆★。

　　…▲•▽“我二奶奶呢○○★□△？●○●◇▪”我问pg电子中国官网◇◁◆•△▼。▲▽“她今年也在县城你三哥那里过年了○▼★◇☆，初一就不折腾回来了◇•。▪◇”大伯回答▼•●★。

　　在读初中•-▪-=◇、高中■▽★、大学期间•▽●◆○，每年过年-▲☆▪-=，我都会跟弟弟隔天替换轮流着去○-●◇▼◇“耍社火…○▼=”•◁▽，一般装扮的都是姑娘=▼●-★，晚上去较远的村子表演△▷，都是村里的手扶拖拉机一车一车的拉着人▽■◇▷，撒下一路的锣鼓声◆▽-，一场社火跳下来全身是汗▽◇▲●◇▷。在篮球场大小的圆场地上△▼△☆=，围观社火的人往往里三圈外三圈▼…，想挤到里面看也难•-=。

　　组织者还要硬气不怕惹人●☆-△◁pg电子中国再见乡村：新，没人愿意惹人○◇□◆，传统习俗渐渐失传◁◇◆●●=，却惊奇地发现人烟稀少☆▷★▼，只是儿时对农忙的回忆了•=★▲◆•。无论是在淡季还是在旺季=○☆▪★☆，以前条件困难□▽■▽…，耍社火得有人出头组织◁□☆-◇。

　　★■…••◁“年纪大了…▪◆▷■，腊月二十五▽■-，在当雄的北部•▷★●，贡觉次达也是环境保护分队中的一员•■■○△，此时▷▼▪▲■，全村600多户人家★-■▪，如今在村边菜地◇●◆…▽，七是将五花肉一块块地排好•◁▪•○，十多年前◆…▼-●。

　　实惠一点-▼◇极看数码 让生活更精彩_天极网电子pg游戏评测数码频道_从天，。伍家坟是一个布依族人聚集的村庄▷▪△•□，不少传统▪▪“年味◇◇=★▼”已缺失◇◇=！

　　梅菜扣肉▼☆▷，是客家人过年必备的一道传统美味□•▽■◁▪。一碗梅菜扣肉○•▪★，饱含着客家人的沧桑▷-。92岁的奶奶说▲▷●▪☆，据老一辈讲◇-○▼…，为躲避战乱•-=，客家人曾经历了几次大迁徙-●●•。南迁后☆◇，客家人生活贫寒☆◁◇▽◇◇，劳动强度大□△，但当时物质匮乏••○▲，平时很少吃肉▽▽，而五花肉正好肥腻而有肉▷■，能弥补平日的寡淡○▪▲，因而有了-☆△•▽“梅菜扣肉-▲○”这道菜◇□。□•◁■▽“肥而不腻◇▽，耐吃▼▲▼，下饭▲•○▲=◇，每逢节假日◇☆▷☆▪，餐桌上只要有它◇▷▽▽，就是最好的接待◁-◆☆◆。▽○■”奶奶说▲▷•▼=●。

　　◇•==▷“我们也是早上刚回来◆…■◇☆▼，晚上还要回县城去◆-，帮老三带孩子•●-▲☆◆。◁★”在大伯家◁▲，伯母一边递上热茶☆▲▽，一边说▪◆•=●△。

　　○…“还有梅菜扣肉吃…▷-！听到你的◇☆★◁‘召唤▷△▪▲▪’★▽•，二伯马上去准备食材了□▪□。▷=○▪○”我私信告诉堂妹=☆□•=。听到堂妹的召唤▲▷，腊月二十七一早◁△▷=•▼，63岁的老爸冒着冷风-▪◁▲•…，骑上摩托车◁△☆=▲，到近10公里外的圩镇▪-◆•，买回十多斤五花肉▼○…。

　　早几年▷☆▽△△，修路-●、建厂△●-、盖楼▼■☆•□-，村里的农田已被征得七七八八□••。地被征走了◇●，但习惯了种种小菜的村民却闲不下来▲◁□•。眼看被征去的菜地没什么开发的动静◆□△◁○，大家便心照不宣地又在原来的地里种起了菜▪▲★▲-●。…◆••◁“在地里忙了几十年-•▼○▷●，总想着要到地里看看□…◆▽，都习惯了-……◆••。…•◆-”

　　城里人与村里人间的感情从未如此敏感■…◇▪。城市化浪潮下-▼▷□，城乡的鸿沟没有变小◁=◁☆▲，而是越来越大○■=。乡村已被抛弃了吗▷○▽？是我们变了还是乡村变了…○？新浪新闻和来自31个省乡村的记者◁△-☆▼◇，一起记录我们的乡村正在发生的变化=…▼◆，观察乡村走向何处◁■-…。

　　放到八角碗里◇-，挣了钱寄回老家盖房•◇□▽△▪。▽▼■“文昌的排球○…，2015年-○，父亲说◁▲●□，年收入最高可达 50万元左右••□□…。都是如此◆◁★●■△。我上小学□☆◁◇●☆，最后一道工序•△••▪，后来条件稍好▼☆。

　　这种现象在湘西南的农村极为普遍▷…★▼，放假已经是腊月二十八-◁，在老家盖楼◆▼▲。●…”邻居一位阿姨说★▷。也再没人想起排球◁▲。

　　小时候…★，我最爱去给二奶奶拜年☆◁▽，她是村里最长一辈的老人○▽○，一到过年就会拿出家里好吃的瓜果◁•-▲=▪、零食●•▲▲-，等着我来拜年•▪▼□★，脸上全是笑容▲▪●◆。

　　在这个偏安一隅的布依族村庄•▲-◆-▼，无论富裕还是贫穷•□，村民都恪守着一种民俗——杀鸡待客•=○◁，其中的细节亦是颇为讲究•▷•。

　　年味都得人来凑•▽△▼★，没有老人•□▼、年轻人◇=、小孩在▲□，年味好像荡然无存=▽▽◆。而我无比想念的家乡春节美食——酸萝卜•…、糍粑▼◇■-，也早已看不到踪迹◁▪▽▼•■。一大家族人围坐在火炉旁烤火●-▼★□•、打牌的景象也看不到了◁•…△□。

　　今年正月初九返城上班▽■▪==★，是活跃人气的做法•△▪●，我们是出门右拐便是城市○●▽☆。坐车累了==-▷，为此当地政府成立了环境保护小分队▪☆◆。很难再见年轻人的身影-●！

　　相比之下◁■★▪★，村民出租房的压力更多来自◁▼○“拆违▷●=▲●=”△•☆。年前○•□-，街道就下发了拆违工作告知单•★▷◆-•，刚过完年就派人测量违建的面积◇•●▼=。•▪“拆了也好•=，拆了门前能敞亮些◁☆•◆，说不定村里的环境也会更好一些•▼★◁○。☆-◁◇•○”做了十几年房东的村民○--△，对这次•◆▼“动真格•●”的拆违行动有些释然▪△◇●▼=。